主観で語る「肉親を失った人に対するタブー集」その1【お前誰やねん?/長居厳禁!】


肉親を失った人に対するタブー集その1
【お前誰やねん?/長居厳禁!】

人は誰しもいつかは肉親を失うものです。
遺族の悲しみや落胆は当事者しか分からないものです。
 
 
私は2015年12月15日に父を亡くしましたが、
亡くして初めて人の痛みが少しは分かるようになりました。
 
 
これから誰でも訪れるであろうその時に
周りの人はどのようにすれば良いのかを主観だけで綴ります。
 
 
本当に主観だけで語りますが、
主観無くして本気の気持ちは語れませんのでご了承ください。

死亡当日に来るな!来ても長居は迷惑です!

父は大阪に住んでおり、私は長野。
その報せを受けてから大阪に帰るには時間がかかります。
それでも何とか当日に実家に帰ることができました。
 
 
「一刻でも早く父に会いたい」と、
長距離バスであれこれ思いを馳せていました。
22時頃到着。
玄関では兄や妹が出迎えてくれました。
 
 
「お父さんは奥?」と一番奥の部屋に入ると…

偲び草1

「お前誰やねん?」
見知らぬご婦人が二人、母と話をしていました。
 
 
死亡当日の深夜に、赤の他人が父の遺体の前でお茶を飲みながら腰を下ろしているではありませんか。
 
 
いろんな想いを胸に抱きながら遠路はるばる帰ってきました。
父の顔を見ながら、
闘病生活をねぎらったり、
看病してくれた母や兄妹にお礼を言ったり、
あふれる気持ちをブチまけたい一心でした。
 
 
ですが、「お前誰やねん?」な人が二人もいれば
家族にしか見せない顔を出すことがためらわれます。
 
 
「ご飯まだやろ。お寿司あるで。」と、
父の顔をしっかりと見ることなく
もぐもぐと腹ごしらえをしたのでありました。
 
 
すっかり腹ごしらえが終わるまで、30分はかかったでしょう。
その間もずっと父の前で長話し。
聞けば二人のご婦人は妹の旧友とそのお母さんでした。
 
 
一刻も早く父に会いたいと、
焦っていた気持ちが一気に冷めてしまいました。
 
 
「通夜も葬式も来れないから」という理由での訪問だったそうです。
 
 
伊東家一家にとって、ものすごく親交が深い人でもありません。
むしろ、「お久しぶり〜。何年ぶり?元気にしてた?」ぐらいの間柄。
 
 
母や妹と、会っていなかった時間に積もる話もあるでしょう。
でも、時と場合を考えましょう。
 
 
肉親が亡くなった当日は、親近者だけで話したいことが山のようにあります。
当日に顔を見に来なくても、
「あの人は失礼だ」なんて思いません。

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ご訪問の気持ちはありがたくお受け致しますが、
挨拶だけしてそっと帰るのが、
遺族にとってありがたいことです。

特に呼ばれてもいない人の長居は厳禁です!


「ご冥福をお祈りします」の使い方と受け止め方


「ご冥福をお祈りします」

 

お悔やみの言葉としてよく見聞きしますが、仏教徒限定の言葉だと知っていましたか?
輪廻転生の死生観がある仏教で、
「あの世で幸せになりますように」の意味合いがあります。

 

仏教では生前の功徳や悪行により天、人、修羅、餓鬼、畜生、地獄の六つの転生先があるそうですね。

六道輪廻図六道輪廻図

「あるそうですね」と他人事のように表現しましたが、私にとっては他人事なのでしょうがない(笑)

 

お悔やみの言葉というのは、述べる人の心からすると、自身の死生観で述べるでしょうし、相手の人の立場になったら相手の死生観で述べるものでしょう。

 

どう見てもヨーロッパ出身の人が、お悔やみの言葉とともにアーメンと十字を切っても不思議には思いません。
日本人からすると、日本人とは異なる文化圏の人(と決め付ける)なので、不快感もないでしょう。
その人の気持ちを汲み取ることこそ第一義とする優しさです。

 

明らかに仏教徒ではなさそうな人、例えばキリスト教徒の方のお墓の前で、数珠を持って「南無妙法蓮華経」とか「南無阿弥陀」と唱える人もいなさそうですね。

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自身の理解する範囲で、自分の死生観や宗教観を押し付けないという気遣いができる優しい国民です。

 

この場合は、相手の立場に立つことができる日本人の美徳、またはどのような宗教もTPOに合わせて使いこなす器用さのなせる技だと思います。

 

日本人の大多数を占める仏教徒ですが、中には仏教徒以外の人も存在します。

 

仏教伝来よりも前から日本に存在する神道です。
(※お葬式を神道式(神葬祭)で行う割合は、2%ほどだそうですが、その経緯には江戸時代の檀家制度にありますが、長くなるので割愛。)
(※明治時代に神仏分離令が施行されなければ、神職の末裔である我が家でもお坊様のお世話になっていたかもしれません。)

 

キリスト教や仏教のように経典的なものがあるわけではありませんが、それなりに決まりごとや習慣があります。
(もっとも、イエス様もお釈迦様も、ご自身ではその教えを書き記してはいないそうですが。)

 

神道の死生観を簡単に言えば、
「人が亡くなると祖先の霊(神)に合流して守護神となる」という考えです。
どのような人生を歩んできても、地獄に落ちるとか、畜生道に入るとか、物騒な考えはありません。
生まれ変わるという死生観も持ち合わせていないので、冥福を祈られても、ちょっぴり困ってしまいます。

 

神道では「冥福」という考えがありませんので、当然「供養」という言葉も使いませんし、お線香をあげる習慣が無いので、「お香典」が発生することもないのです。
お香典に相当するものは「御玉串料」と言われます。
「お線香の代金」ではなく、「玉串の代金」の意味です。

玉串

当然のことながら、神道の通夜祭、遷霊祭、葬場祭では数珠は使いません
いや、むしろ数珠はマナー違反に相当します。

 

大多数の人が仏教徒である日本、よく存じております。
また、身内が亡くなった時に心から哀悼の意を表してくださって、その方の心からの言葉で「ご冥福をお祈りします」と言ってくださったことも、心から感謝申し上げます。

 

ケチをつける目的で文章にしたのではないことは、重々ご承知くださるとは思いますが、皆様の今後の人生で出会うかもしれない神道の方が亡くなったときのために、少しでもご理解いただけるといいなと思います。

 

ここまで書いておいてナンですが、遺族と言葉をかけてくださる方の親しさで、受け取れる感情が変わるものです。

 

親しい方が心から「ご冥福をお祈り申し上げます」なんて言われたら、「ありがとうございます。励ましのお言葉に感謝します。」と思えるものです。

 

キリスト教徒の方から、「R.I.P(rest in peace/安らかに眠れ)」とコメントをいただいても、その方との親しさがあったからこそ「ありがとうございます」とお礼が言えました。

 

要するに、親しい人からの「言葉尻」を見るのではなく、「心」を汲み取れば、どの言葉もありがたく受け止められるものです

 

2015年12月、父が亡くなって数日してからfacebookでご報告したときには、圧倒的多数の方々が「ご冥福をお祈り申し上げます」とコメントくださいました。
実は、それはそれは嬉しかったのですよ。
その節は本当にありがとうございました。
大きな励みになったことは事実です。

 

宗教観よりも、人の気持ちを大切にする世界になれば、差別や紛争も少しはなくなるのかな…などと殊勝なことまで考えてしまう今日この頃です。


追記
実家では、父が亡くなったお知らせの寒中見舞い葉書を出したところ、お線香をお送り下さる方が結構いらっしゃったとのこと(笑)
敬虔な仏教徒の叔母にプレゼントする予定です(笑)

お線香


頑張らない英会話フレーズ / 西澤ロイ / あさ出版


「have」という英単語を知らない人はいないと思います。
「持つ」と暗記していますよね。
I have a pen.
「私はペンを持っています。」
簡単すぎて、もはや芸人さんの軽いギャグにすらなっています。

ところが、haveを含むイディオム(成句/英熟語)になると
とんでもなく数が多くなります。

大学入試の時には、難しい英単語とともに、
英熟語も相当の数を暗記しました。

簡単な英単語の組み合わせなのに、
とんでもなく数が多いです。

have at「…を攻撃する, …に取りかかる」
have back「返してもらう, 取り戻す,再び迎え入れる,お返しの招待をする」
have down「迎える,招く」
have got「持っている,しなければならない,(否定文で)する必要がない,ちがいない,きっと〜のはず」
have had it「あきあきした,うんざりした,だめだ,殺された,負けた」
have in「(人を)入れる,呼ぶ,招き入れる,買い込む,蓄える,仕入れる」
have it「勝つ,有利である,聞き知る,表現する,言う,確信する,主張する,ことをする,受け入れる,認める,支配する」

ここまで書いていて嫌になりました(笑)




「『英語は簡単な言語』どころか、ややこしくてかなわん!」
受験生時代にはそう思いました。

それでも中学、高校と英語の成績だけは上位をキープしていたので
大学入試の時には英語の配点が高い同志社大学を第一希望に勉強してました。

一生使うことのないであろう難解な英単語や、英語で書かれてある論文を読むほどのレベルにまでなっていた18歳、19歳の伊東少年です(笑)

自分で言うのもナンですが、文学部に合格していたら迷わず英語教諭の資格を取っていたと思います。
(残念ながら第一希望の法学部しか受かりませんでした(笑))

大学時代のアルバイトは、英語がいっぱい使える京都のシティーホテルでベルボーイをしていました。

ホテルでの接客英語は、決まり切ったフレーズで何とか対応できたので、受験勉強に比べたらどうということもありません。
怖いもの知らずの若さとパワーで何とかなったものです。

道を聞かれても、「タクシーで10分〜20分ですよ」で済みました。
京都ならではの観光の仕方ですね(笑)

それから10年、20年、いや30年弱経ちました。

海外旅行にも何度か行きました。
そこで思いました。

「あれ?入国カード・出国カードと税関申告書の書き方が分からないぞ??」
「あれ?入国審査で何を言っているのか理解できないことだらけ!!」
「あれ?隣の人(外国人)に話しかけられても、ロクなお返事ができないぞ??」
「あれ?あれ?あれれ?」

そうなんです。
関西屈指の英語教育に力を入れている同志社大学を出た英語力を持ちながら、実際に英語を使う場面になると何もできない「(文部科学省的な)英語の勉強が好きなだけ」の人に育っていたのです。

思い起こせば、英語を日本語に変換するために英単語と英熟語、若干の文法、長文読解に力を入れていた学生時代だったのです。
海外旅行など、いざ使う場面になってアタフタしてしまうのは、中学で学ぶ英単語を、「一語一義」的に「覚えて」いたからなのです。
 
例えば
「go」は「行く」
「run」は「走る」
「live」は「生きる」
このような覚え方をしている人が大半ではないでしょうか。
英単語ひとつに日本語ひとつの意味に訳すことに注力しがちです。

英熟語になると
「go on」は「進む、続ける」
「run away」は「逃げる」
「live on」は「生き続ける」
英単語と同じように、単語カードに書いてめくって覚えたものでした。

「『続ける』だったら『continue』と同じだよね。」と軽い気持ちで覚えていました。
まさに一語一義。

覚える努力とテストの成績、それと実際に英語を使う場面での能力にはものすごい差があります。

英語圏の小学生が話すようなことすらも、話せないのです。
これはヒアリング力でも何でもなく、簡単な英単語の本質的な意味を感覚として理解していないことに起因しています。

これからは「使える英語力」を向上させようと思っていた矢先、素晴らしい本に出会いました。

頑張らない英会話フレーズ
イングリッシュ・ドクター西澤ロイ著/あさ出版
頑張らない英会話フレーズ
頑張らない英会話フレーズ 西澤 ロイ

あさ出版  2015-12-25
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本書には難しいことは全然書かれていません。
むしろ、「え?そんな簡単な単語だけ???」と不安になる程のボキャブラリーの数です。

have
keep
run
come
get
give
go
make
turn
などの簡単な動詞

in
into
off
on
out(of)
などの簡単な前置詞

これらの、誰もが知っている英単語の「本質」を「感覚」として理解できれば
「生きた英語表現」がマスターできるのです。

日本語の単語と英語の単語
違う言語ですから、一語一義で捉えられるものでは無いのです。

中学を卒業したレベルで、新しい英単語を覚える必要は一切ありません。
むしろ、知っている簡単な英単語を「深く」理解する、「感覚的に」理解するだけで圧倒的に表現力が向上することを教えてくれます。

 「have」という動詞は「持つ」と覚えても、
それは「have」の意味のひとつでしかありません。
つまり「枝」ということ。
幹となる(本書では「コア」と表現しています)のは「なわばり」という「感覚」だと、図やイラストで理解しやすく書かれてあります。

幹に当たるコアをしっかりと理解して、
枝までしっかりと感じて理解することができれば、
覚えることが減る上に、
応用が利く形で英語を理解できる
ということなのです。

西澤ロイ頑張らない英会話フレーズ

せっかく知っている「中学生レベルの英単語」を、
世界の多くの人と楽しくコミュニケーションを取れるツールに発展させてくれるようにしてくれる本書は、日本人としての教養としても特におすすめです。

西澤ロイさんのもうひとつのおすすめ本はこちら
英語は「カタカナ」から学びなさい
https://minoruito.wp-x.jp/?p=1141


よくあるご質問「メルマガについて」


よく、「メルマガスタンドはどこを使っていますか?」とお問い合わせをいただきます。

私が使っているのは

元祖ステップメールのアスメル」です。

最初は何でもそうですが、機能を覚えるまでは使いにくそうですけど、

使ってみるととっても便利。

そして他社よりも安いです。

テキスト文章だけでなく、HTMLも使えるので、簡単にブログのような画像が挿入できますよ。

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「めいっぱい」「めいいっぱい」正しいのはどっち?


「めいっぱい」「めいいっぱい」正しいのはどっち?

 

やっちまった!
正しくは「やっちまってた」(微妙な違い)

ず〜っと、「めいいっぱい」と言ってました。
す〜っと、「めいいっぱい」と書いていました。


漢字で表記すれば「目一杯」なので、「めいっぱい」が正しいのですが、
私は生まれも育ちも大阪です。

大阪弁の特徴として、「『一文字』の単語は伸ばす」というのがあります。

例えば、
「歯を磨く」は「はあみがく」と表現します。
(一文字の単語の後の「を」は、伸ばした音にくっつくことが多いです。)

「目が痛い」は「めえいたい」と表現します。
(一文字の単語の後の「が」は、伸ばした音で推測します。)

「木みたいだね」は「きいみたいやな」と表現します。

「毛が抜けた」は「けえぬけた」と表現します。

つまり、「目」は一文字の単語なので、伸ばします。

ですから、「目一杯」は「めいいっぱい」または「めえいっぱい」になるのです。

推測ですが、「めえいっぱい」より、「めいいっぱい」と書いた方が、正しそうに見えるから「めえ」とはならないかと思います。

著名なお医者さんの本を読んでいて、
「めいっぱい」と表記されていました。

「あれ?間違ってるところ発見!」と嬉々として調べてみたら、
自分の日本語力が足らなかったのですね。

いや〜
読書って勉強になります(笑)


今日の楽しいお客様


テロに遭いました。

ヒョウ柄&トゲトゲ

骨盤周辺に触れないと仕事にならない私にとって、パンツの後ろポケットに装備されているトゲトゲは凶器!!!

ヒョウ柄でカモフラージュしながら接近してくるのも、敵ながらあっぱれじゃ!

捕獲して、取り調べをしました。
すると、
「え、そうでした?アハハ。」と軽く流されて完敗。

こんなおいしいネタを提供してくださるお客様に深く感謝(≧∇≦)

※当院ではトゲトゲのついた衣類も大歓迎です
*\(^o^)/*

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アマアマ父さん┐( -”-)┌良いところを伸ばす


娘ドヤ顔

「ねえねえ聞いてくれる?数学クラスでトップだった!」

「ほう!すごいやん!やったなぁ。で、他は…」

「今日から心を入れ替えて頑張ります…(-_-)」

うちの娘は良い報告を先にするタイプだと判明しました。

良いところを伸ばす
良いところを伸ばす
良いところを伸ばす

心の中で呪文のように唱えていたお父さんでした。

まあ、説教の前に反省(のフリを)してたからよしとするか…

アマアマ

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煮くずれしない!おでんのジャガイモの下ごしらえ【兼業主夫の料理】


おでんの人気者のひとつ
ジャガイモさん♪
煮くずれをしない方法を模索していたところ、
やっとこの方法にたどり着きました。

まずはジャガイモを洗って、水から鍋に入れます。

おでんのジャガイモ

小さめサイズがおでんに良いかも。

火にかけて、沸騰したら10分ほど煮ます。
その後は、お湯につけたまま冷まします。
冷めたら、そっと皮を剥きます。

ゆでたジャガイモの皮は、一番外の薄い皮だけがピロピロと剥けて
こんなにキレイなお肌を見せてくれます。
おでんのジャガイモ

おでんのジャガイモ

並ぶと気持ちの良いお肌のジャガイモさんですね。

明日はゆっくりと煮て、冷まして、しっかりと味を染み込ませます♪

 

 

 

こんな私も仕事はカイロプラクター
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渋皮煮を作ってみた*\(^o^)/*【兼業主夫の料理】


友人にとても良い栗を44粒いただいたので

渋皮煮を作ってみました。

渋皮煮01

ふっくらしてて、美味しそう♪

渋皮煮03

まずは水洗い。
浮く子と沈む子がいますが、気にしない気にしない。

渋皮煮04

まずはそのまま茹でます。
沸騰したら火を止めて、冷めるのを待ちます。

渋皮煮06

皮を剥きます。
「渋皮煮」というぐらいなので、渋皮を残します。

渋皮煮07

久々のアクシデント到来!
うっかり包丁を滑らせてしまい、左手負傷ヽ(´Д`;)ノアゥア…
渋皮煮08

指先を止血するときには、しっかり押さえて、高く上げる。
約5分で止血完了です。

気を取り直して皮むき再開。
平べったい方に包丁を入れた方が、気持ち良く剥けました。
渋皮煮10

鍋にひたひたの水を入れ、重曹を投入。
だいたい大さじ1ぐらいでした。
渋皮煮11

弱火でコトコト1時間ほど煮ます。
エグい色になりますが、この水はまた取り替えるので、気にしない気にしない。
渋皮煮12

アクを取り除きます。
渋皮も一部取れますが、ゴミなので一緒に取ります。
渋皮煮13

途中の煮汁。
なんだ、栗を煮るとワインができるのね(笑)
渋皮煮14

1時間ほど弱火でコトコトしたら、1日ほど放置します。

水を入れ替え、再び重曹を入れて1時間ほどコトコト弱火。

またまた水を入れ替えて、栗とひたひたの水を鍋に投入。
栗の重さの40%ほどの砂糖も投入します。
渋皮煮 砂糖

弱火でコトコト。
この際には落し蓋をします。
渋皮煮15
さらに1時間煮て、1日放置。
翌日またまた1時間にて、1日放置。

3日目に煮汁が減ってきたら、醤油を大さじ1投入します。
渋皮煮16

コトコト1時間ほど煮たら出来上がり♪
渋皮煮17


【作ってみた感想】
簡単でした。
コトコト煮る時間さえ台所を離れなければ、皮むきさえできれば作れます。

食べてみた感想】
あま〜い!
「大粒のあんこ」って感じです。
醤油が決め手かもしれませんよ。

お茶うけに、食後のデザートにおすすめです。
良い栗が手に入ったらお試しください。

 


「カマキリは大雪を知っていた」カマキリの卵と大雪予想 ウソ?ホント?


庭でカマキリの卵を発見!
カマキリの卵
「この高さだと、この冬の積雪量はどうなんだろう?」と思い、調べてみました。

IMG_7628

L(゚o゚)」オーマイガーッ!

「カマキリの卵の高さと積雪量は関係ない」

というのが今の定説だということです。

昔からの伝承を、科学者が検証し、
「カマキリの卵が産み付けられた高さは、やはり積雪量と関係があった」と
上手な文章で納得させたのがこちら

カマキリは大雪を知っていた―大地からの“天気信号”を聴く (人間選書)
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読めば「カマキリさんって偉いね〜」と思ってしまいます。

「やはり昔の人の智恵はすごい!」と信じたい強い気持ちが、
科学的な手順を踏んで証明するのを邪魔したのでしょう。

「科学的にその証明は無理じゃね?」と、続々と否定する論評がネット上にも多数出回っています。

ガセの証明だったとしても、
カマキリの卵を発見したときに、「この冬はどうだろうね」と思いをはせるのも悪くないと思います。

そして、読めば大変面白い!
民間に伝承されることを科学的に検証しようとする著者の姿勢には頭が下がります。
一読の価値はありますよ。

あまりにもカマキリの卵と降雪予想を信じ切ってしまうのも問題ですが、
会話のネタにはなりますし、科学者でもない私が強く否定するのも大人気ないかな。

というわけで…
あまりにも「今年は雪がたくさん降るよ〜。ほら見て!カマキリの卵がこんな位置に。今のうちに雪かき道具の補充をしなきゃ!」と大騒ぎする必要はないというコトですね。


参考サイト
http://menzine.jp/trivia/kamakirisnow0326/
「カマキリの卵の位置で、その年の積雪量がわかる・・・のウソ」